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TECHNICAL ARTICLES
經絡相互連接、交織，就形成了一個強大的經絡系統。經絡系統主要分為十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部這六部分。其中，十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈為主要經絡，而十二經筋、十二皮部為經絡的外延。(1)十二經脈十二經脈是經絡的主體，它內屬于五臟六腑，外分布于人體的軀體，有內有外、有表有里，具體如下：①外行經脈。根據外行經絡行走位置的不同，可以把經脈分為行走于頭部和軀干部的脈絡以及行走于四肢的經脈。行走于頭部和軀干部的經脈的通路如下：手三陰中的手太陰位...
脈道分為經脈和絡脈兩種，簡稱為經絡。經的原意是“縱絲”的意思，即直行的主線，絡是網絡的意思。經絡的主要功能為運行氣血，例如《管子?水池》中說，“水者地之血氣，如筋脈之通流者也”。(1)經絡的陰陽之分經絡也有陰陽之分，一般說來，位于肢體內側的為陰，位于肢體外側的為陽。為了辨明經絡的陰陽，中醫學家用陰陽來給經絡命名。例如，位于上肢內側的分別為手太陰、手少陰、平厥陰，位于上肢外側的分別為手陽明、手太陽、手少陽；位于下肢內側的分別力足太陰、足少陰、足闕陰，位于下肢外側的分別為足陽明、...
中醫認為，人體是一個相互聯系的整體，身體的各個部分和器官也不是孤立的，是相互聯系在一起的，所以在治療疾病方面也要有整體觀念，不能只見局部，不見整體；也不能只見整體，不見局部。中醫治療疾病的整體觀念原則，具體應用時主要體現在診斷、藥方和劑量三個方面，它要求這三個方面都要堅持整體觀念，具體來說：(1)診斷上的整體觀念。中醫認為人體是一個完整的、相互聯系的整體。身體的某處發生病痛，不能簡單地就事論事，只檢查疼痛的部位。對身體的其他部位也要做詳細的檢查，此處的病痛可能是別的部位的病變...
湯劑是中藥為常用的劑型之一，它的制作對煎具、用水、火候、煮法都有一定的要求。若煎煮器皿選擇不當、加水量過少、火力過猛、煎煮時間過長或特殊藥物的煎煮方法不當，都會導致把藥熬糊。“不小心把中藥煎煮糊了，還能不能吃？”很多患者都會有這樣的疑問，首先必須肯定的是，中藥煎煮糊了是不能吃的，應立即倒掉，洗凈煎藥器皿，重新換藥煎煮。有的患者怕浪費，就把煎糊的藥用水洗一遍，再重新煎煮，這種做法也不可取。因為煎糊飲片的有效成分已經發生了改變，藥效就會降低或消失，從而達不到治療效果，甚至會產生一...
一、什么是體質人是天地萬物的一部分，而天地在化生萬物的過程中，很少會把陰陽五行之氣*均勻地分配到每一個個體。于是就出現了：有人陰偏不足，有人陽偏有余，有人濕氣較盛，有人肺氣素虧。凡此種種，每個個體都有著屬于自己的一種身體特質，即是體質。在所有的體質類型中，陰陽平和的體質是為理想的，但在人群中出現的機會非常少。大部分人，或此有余，或彼不足，體質中都存在著某種“偏”性。正是這種偏性，決定著我們的身體容易罹患哪方面的病癥。比如氣虛體質者，比較容易出現腹瀉、腹脹、咳嗽、喘等病癥；陰虛...
慶祝“中醫針灸”成功入選“人類非物質文化遺產代表名錄”7周年2010年11月16日，“中醫針灸”成功入選教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。銅人，作為中醫針灸的重要標識，是中醫針灸幾千年沉淀的傳統、文化、認知、技藝的結晶，其流傳演變史充分體現了中醫針灸作為非物質文化遺產的原創性、傳承性、活態流變性。正如在“中醫針灸”申報人類非物質文化遺產代表作名錄時，我們在申報文本中所論述的：“作為該遺產世代傳承的見證，創制于宋代（公元1026年）銅質針灸穴位人體模型等，是傳承習得中醫針...
藥王孫思邈早年曾到陜西漢中、秦嶺、大巴山、太白山、峨眉山等地采過藥材，還在華原和長安城里的公主府里種過中草藥。他熟悉許多采藥老人，在長期的采藥過程中，不但親自檢驗了前人所發現的各種草藥的功效，還發現了許多新藥，包括從西域也就是現在的我國新疆和中亞、西亞一帶，從天竺國也就是現在的印度所傳進來的新藥，他把上述各種草藥的產地、形狀、藥性等都一一注明，寫進其著作《千金要方》里。孫思邈這部《千金要方》是為了人們備急，治病教人用的，要力爭把唐代以前重要的醫藥文獻兼收并蓄，將其中有價值的東...
舌診是指醫生通過觀察患者舌質、舌苔用以了解病邪的性質、病位的深淺以及邪正的消長變化，是中醫望診的重要內容。筆者多年所見臨床病例中凡濁毒內蘊者黃厚膩苔為常見。一般認為黃厚膩苔多與濕熱或痰熱內蘊、食積化腐、外感暑熱、濕溫等相關，經清熱利濕、祛痰消積等藥物治療，黃厚膩苔即會很快消退。清·劉恒瑞《察舌辨癥新法》記載：“正黃色，為胃土正色，為溫病始傳之候。其為濕溫、溫熱不能上蒸而化為津液者......牙黃無孔，謂之膩苔，中焦有痰也。若濃膩為陽氣被陰邪所抑，必有濕濁、痰飲、食積、瘀血、頑...
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